साहित्य संकलन

दाँतों का सेट एक है बिहार की राजधानी पटना , पटना में हुयी एक घटना। एक बुड्ढा नौजवान , एक बुढ़िया नौजवान। दोनों एक होटल में गये ! वेटर को बुलाया............ दो प्लेट खाना मंगवाया , जब बुड्ढे ने खाना खाया , तो बुढ़िया ने पंखा हिलाया। और जब बुढ़िया ने खाना खाया , तो बुड्ढे ने पंखा हिलाया। यह देख कर ! वहाँ का वेटर चकराया , और चिल्लाया ............ अरे ओ लैला मजनू की औलादों जब इतना ही प्रेम था तो एक साथ क्यूँ नहीं खाया। यह सुन कर बुड्ढा बोला...... अल्लाह के नेक बंदे सवाल तो तेरा नेक है , क्या करूँ हम दोनों के दाँतों का सेट एक है                    प्रशान्त चौहान 

हम आपके बिन  राका पति से रहित रात्रि के सूनेपन से पीड़ित हो , करने लगा कल्पना कल की सजल नयन उन्मीलित हो। अब नहीं रहे हैं सिकन्दरपुर में परमवीर श्री रामवीर , सद्ज्ञानों के ज्ञान पुंज के नहीं विकल्प बचे है और। अब यह तपो भूमि कुछ इस रजनी जैसी होगी , मनु की मानवता पति वंचित सजनी जैसी होगी। एक हूक सी दिल में उठी और कागज पर कलम लगी चलने , उन आशुतोष आराध्य देव की लगी प्रभाती सी पढ़ने। जिनकी सृजन साधना से यह अर्ध – सदी गतिशील रही , जिनकी निर्मल कर्म – कथा संकेतक संगे मील रही । जिनकी निर्मल छत्र  छाँव पा  सिकन्दरपुर छविमान हुआ , जिनकी समता सम्मति से यह पतारा क्षेत्र महान हुआ । जो नव नायक रहे सतघरा कुल के , और समर के कष्ट सहे , जो अपने गाँव सिकन्दरपुर के समाज सुधारक व्यक्ति रहे । जो वर्षों रहे अध्यापक और जिला पंचायत सदस्य रहे , दलीय उपेक्षा और क्षेत्र में भीकम अंक अद्वितीय रहे । दिये अनेकों जल – नल , घर , जिनके कर कमलों ने , जिनके कार्यकाल में पायीं बंदूकें निबलों विकलों ने। जिनकी कृपा कोर से दुर्लभ कवि सम्मेलन सुलभ हुये , जिनके माध्यम से अगणित आमत्य हमारे अतिथि ...

भूले गीत बिसरि गयी कविता  और लेखनी अचल हुयी है। भूले गीत बिसरि गयी कविता और लेखनी अचल हुयी है। कल , कोमल कल्पना लोक में आकस्मिक भूचाल आ गया , भावों के गंभीर सिंधु में  असमय भीषण ज्वार आ गया। और किसी की आँख झील सी हँसते – हँसते सजल हुयी है ।  भूले गीत बिसरि गयी कविता और लेखनी अचल हुयी है।। है स्वीकार मुझे , मैंने ही फणि – मणि साथ निभाना चाहा , अवगुण के कीचड़ में मानवता- का कमल खिलाना चाहा । कलयुग में सतयुग लाने की त्रुटि से पहली पहल हुयी है।  भूले गीत बिसरि गयी कविता और लेखनी अचल हुयी है।। मानव का अतीत जीवन भर ही , उसका पीछा करता है , कभी किसी अनजान मोड पर बाहों में भींचा करता है। इसी श्रंखला में , अमृत सी साख , किसी की गरल हुयी है। भूले गीत बिसरि गयी कविता और लेखनी अचल हुयी है।। सुमन मिले थे कुछ मनमौजी जो काँटों की चुभन दे गये , आल्हादित और मध्य चन्द्र को चिर स्थायी ग्रहण दे गये। एक सुहानी गुन – गुन करती उजियाली निशि तरल हुयी है।  भूले गीत बिसरि गयी कविता और लेखनी अचल हुयी है।। अच्छा चलो क्षमा कर भी दो भूल , अज्ञ आवारापन की , या सात्विक श्...

           बहुत रो चुके अब मत रोओ।                                       बहुत रो चुके अब मत रोओ।                                रोने से आँसू बहते हैं ,                                मन के दुख जग से कहते हैं ,                                जग सुन ले ,                                सुन कर इठलाये ,                ...

अब क्यों कलम चला करती है ? अब क्यों कलम चला करती है ? पहले भी एकबार चली थी , तब की त्रुटि सुकुमार भली थी। उन-त्रुटि कन्याओं की अब क्यों-  कायाकल्प किया करती है ? अब क्यों कलम चला करती है ? बासन्ती परिचय था जग से , बसुधा प्रथम मिली थी नभ से। क्षितिज-मरीचिकाओं में अब क्यों- व्यर्थ उढ़ान भरा करती है ? अब क्यों कलम चला करती है ? त्रेता में सब कुछ संभव था , अवतारों का अद्द्भुत युग था। लंकेशों में कौशलेश अब- क्यों भूमिजा जपा करती है ? अब क्यों कलम चला करती है ? तब हमने देखे थे सपने , सपने में अनगिन  थे अपने। इन टूटे सपनों में अब क्यों- खण्डित जगत रचा करती है ? अब क्यों कलम चला करती है ? जग अपने द्वंदों में डूबा , कविताओं गीतों से ऊबा। इन ऊबी पीड़ाओं को अब- क्यों वेदना दिया करती है ? अब क्यों कलम चला करती है ? माना जगत मात्र सपना है , क्यों कोई लगता अपना है ? इन सपनों के अपनों को अब- क्यों मन-मीत कहा करती है ? अब क्यों कलम चला करती है ? अब तक जो हमसफर मिले हैं , छोड़ मोड पर गये चले  हैं। फिर निति नए बटोही अब क्यों- पथ में साथ लिया लिया करती है ? अब क्यों...

क्षमा करो साथी अब ऐसी, फिर न कभी रुसवाई होगी  क्षमा करो साथी अब ऐसी , फिर न कभी रुसवाई होगी। नींद स्वयं ही चुरा ले गयी , मेरे मन के स्वप्न सुहाने , अंधियारी रजनी के धोखे , भूल हो गयी यह अनजाने। जीवन के चौराहे पर कुछ – मीत मिले थे बिन पहिचाने , यौवन के आवारापन में , भूल हो गयी यह अनजाने ।    उनमें से ही कुछ ने आकर , पीर तुम्हें पहुंचाई होगी , जितनी निकट तुम्हारे , उतनी और कहाँ निठुराई होगी। क्षमा करो साथी अब ऐसी , फिर न कभी रुसवाई होगी।। मिलन–विरह के कोलाहल में , तुम अब तक एकाकी कैसे ? इस परिवर्तनशील जगत में , तुम सचमुच जैसे के तैसे। कितनी बार क्षमा मांगी और , कितना प्राण–प्रताण किया है , फिर भी शायद तुमने हमको , नहीं अभी तक क्षमा किया है। ऐसी निष्ठुर नीति धरा पर , कब किसने अपनायी होगी , और “आराधना” न इस धरा पर , भक्तों ने अपनायी होगी। क्षमा करो साथी अब ऐसी , फिर न कभी रुसवाई होगी।। यौवन की कुलषित कारा में , तुम पावन से भी अति पावन , पापी दुनियाँ बहुत बुरी है , ओ मेरे भोले मन भावन। मेरी पर्णकुटी में आकर तुमने , मुझको कृतार...

बीते बर्ष ! बताते जाओ, मन की बातें जाते - जाते।  बीते वर्ष ! बताते जाओ , मन की बातें जाते- जाते। कितने मधुर लगे बचपन में ? क्या सपने देखे यौवन में ? पंख थके तब कैसा अनुभव - हुआ सिथिलता आते-आते ? बीते वर्ष ! बताते जाओ , मन की बातें जाते- जाते। सुमन मुलायम कितने पाये ? तन कितने कल्याण छिपाए ? राव रंक को शांति मिली क्या- नारायण गुण गाते-गाते ? बीते वर्ष ! बताते जाओ , मन की बातें जाते- जाते। जाति-धर्म या वर्ग-भेद की , “हल्ला-बोल” कुरान - वेद की , कैसी लगीं ये परिभाषायें- तुम्हें यहाँ से जाते – जाते ? बीते वर्ष ! बताते जाओ , मन की बातें जाते- जाते। तेरह दिन की अटल कहानी , देव-इंद्र की संयुक्त वानी , सीता राम रिझा पायी क्या- माया काशी जाते – जाते ? बीते वर्ष ! बताते जाओ , मन की बातें जाते- जाते। कितना सुख भोगा जीवन में ? है कैसी चिंता चितवन में ? कितने अपने निकट रहे , और- कितने खोये पाते – पाते ? बीते वर्ष ! बताते जाओ , मन की बातें जाते- जाते। आया कौन बिना आमंत्रण ? किसने ठुकरा दिया निमंत्रण ? कौन समय पर मुकर गया है- झूठी कसमें खाते – खाते ? बीते वर्ष ! बताते जाओ , मन की बातें जा...

अच्छा चलो प्रयास करेंगे  अच्छा चलो प्रयास करेंगे अपने में सीमित रहने का। धरती भी तो अपनी कीली पर जाने कब से घूम रही है , और न जाने कब से अपने सूर्य देव पर रीझ रही है। अब हम भी अभ्यास करेंगे , अविरल ऐसी गति सहने का , अच्छा चलो प्रयास करेंगे अपने में सीमित रहने का। अम्बर भी अपनी ऊंचाई- पर ही सदा तना रहता है , और वहीं से चाँद- सितारों- का उगना-छुपना रहता है। अब हम भी एहसास करेंगे , नभ जैसे उन्नत रहने का , अच्छा चलो प्रयास करेंगे अपने में सीमित रहने का। सागर भी अपनी गहराई- में ही मिलन गीत गाता है , और इसी गंभीर प्रकृति से शृष्टि-प्रलय भी सह जाता है। हम अद्भुत आभास करेंगे , शोक-सिंधु संचित करने का , अच्छा चलो प्रयास करेंगे अपने में सीमित रहने का। मेरे अभिमानी अग्रज तुम- कैसे निष्ठुर हो जाते हो ? ज्ञान-भक्ति के संवादों से अहंकार में खो जाते हो। आओ बुद्धि- विकास करेंगे , क्रोध-समय संयत रहने का , अच्छा चलो प्रयास करेंगे अपने में सीमित रहने का। शीत लहर सी याद तुम्हारी तन , मन तक सिहरा जाती है , मुस्कानों के महानगर से  गम का गाँव कंपा जाती है। पर हम व्रत- उपवास ...